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本文目录

1. 唐肃宗庙号含义
2. 为什么从唐朝起基本每个皇帝都有庙号
3. 庙号的含义及分类

[One]、唐肃宗庙号含义

〖One〗、肃宗是庙号，谥号是文明武德大圣大宣孝皇帝。“群臣上谥曰文明武德大圣大宣孝皇帝，庙号肃宗。”出自《旧唐书》。

〖Two〗、唐肃宗李亨（711年2月21日-762年5月16日），初名李嗣升，又名李浚、李玙、李绍，唐玄宗李隆基第三子，唐朝第七位皇帝，也是第一个在京师以外登基再进入长安的皇帝，至德元载（756年）至宝应元年（762年）在位。

〖Three〗、李亨初封为陕王，开元十五年（727年），徙封忠王。开元二十六年（738年）被立为太子。安史之乱起，被玄宗任为天下兵马大元帅，领朔方、河东、平卢节度使，负责平叛。唐玄宗西逃，他在马嵬坡为百姓所留，与玄宗分道，北上至灵武。

〖Four〗、至德元载（756年）七月十二日，李亨在灵武即位。尊父亲玄宗为太上皇，他命郭子仪与李光弼等讨安史，先后于至德二载（757年）六月和十月收复长安、洛阳两京。宝应元年（762年），李亨病危，张皇后想废除皇太子李豫，改立越王李系，李辅国、程元振出兵保护太子李豫，逮捕张皇后、李系等人。当夜李亨病死，时年五十二岁。庙号肃宗，谥号文明武德大圣大宣孝皇帝，葬于建陵。

〖Five〗、肃宗一生颇有波折：在初生之日，即险遭不测；幼年、少年时代，又耳闻目睹了皇宫内院的纷争与倾轧；成年之后，他眼见大唐帝国由繁荣昌盛转向衰落。安史之乱的混乱政局，给他个人提供了施展拳脚的舞台。在他7年的帝王生涯中，有两个鲜明的主题：一是“北集戎事”，也就是组织平叛，收复两京、消灭叛军；二是“南奉圣皇”，也就是处理先在成都后来迎归的太上皇玄宗的关系。他最后壮志难酬，平叛没有取得最终胜利。

〖Six〗、总的来说，肃宗是位乱世天子，他继承了天宝盛世的成果，在致力平叛的同时尝试解决天宝以来政治、经济体制运作中的各种弊端，并为身后的帝国打下了一定基础。当然，由于他的主要精力在平叛，无法对后宫、宦官势力的膨胀进行限制，反倒给安史之乱后的重建留下了难消的隐患，这是肃宗个人的不幸，也是大唐帝国的悲哀。

[Two]、为什么从唐朝起基本每个皇帝都有庙号

习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋文帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀

[Three]、庙号的含义及分类

庙号是中国君主死后供奉庙宇时所称的名称，来自商代，崇尚祭祀和祭祀。隋朝以前，并不是所有的君王都有庙号，一般在君王死后，都建有自己的庙宇供奉。与太庙祭祀合称“祧”，“祧”问有实际作用。

如果每个君主的庙宇都保留下来，那么世世代代向众多的家庭庙宇供奉将是困难的。而那些为国家立下汗马功劳，值得后人永远祭祀的历代君王，会特地伸手到庙的名字上，以显示建庙祭祀永世的意义。

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